December 9th, 2017

Сценарий фильма "Страсти по Зое" by РВИО

...по крайней мере, каким он мог бы быть.

Российское Военно-Историческое общество собирается снять фильм "Страсти по Зое".
Наши, советские, напряглись. И не без причины - само название как бы намекает на то, каким будет фильм. Поскольку в составе РВИО, подчиняющемуся лично Мединскому, растворены белые "патриоты", то вряд ли фильм о советской героине обойдётся без призрака двуглавого орла.

Дабы предупредить разочарование, пофантазируем в несерьёзной манере о том, какие детали могли бы внести РВИО-бело-патриоты в фильм, чтобы получилось "со вкусом СССР", но в правильном разрезе.

Девушке было всего 18 лет, когда она совершила подвиг и была убита немцами, родилась в 1923 году. Значит, надо как-то обыграть её детство и юность. Допустим, сценаристы из РВИО найдут у неё репрессированного родственника - это к гадалке не ходи. Поскольку фильм с христианским названием, то наверняка кто-то из родственников, например, дедушка или бабушка будут верующими, а так как Зоя из рабочих или крестьян, то вера передастся девушке из первых рук. Здесь должна быть сцена, где маленькая Зоя обнаруживает деда/бабку за чтением Библии, обязательно внезапно, ведь злые большевики взрывали храмы, расстреливали попов и вот это вот всё. Дед/бабка пугается, что Зоя спалила, но вспоминает, что перед ним/ней ребёнок и на вопрос "а что ты делаешь?", ответит что-нибудь вроде "Читаю Добрую Книгу". Дальше следует вопрос "А про что в ней?", и ребёнку читают проповедь, какую-нибудь из тех, в которой про жертвенность и героизм.

Сцена вторая, школьная. Ведь отличительная черта поколения 1920-1923 гг. - искренняя вера в коммунистические идеалы, созданная примером революционеров, которые были ещё в силе и активно занимались в 1920-1930-е воспитанием молодёжи. И немалая роль в формировании мировоззрения принадлежала советской школе. Бисмарк говорил "Войну выиграл прусский учитель", а у нас, стало быть, советский. Но бело-патриоты из РВИО не могут допустить об этом мысли, нет. Зоя учится в советской школе, но её идентичность РусскаяЪ, ПравославнаяЪ, от репрессированных деда с бабушкой, поэтому учиться она будет вопреки большевикам. Например, пришёл к ним в класс какой-нибудь марксист-ленинист и давай проводить урок атеизма. А Зоя такая: "А как же положить жизнь за други своя?". И тут должна быть немая сцена, клятый атеистище с позором выходит из класса, либо шумно пьёт воду, клацая об стекло зубами (намёк на нервного Сталина в 1941 году, говорят что он это во время речи по радио так звучно попал впросак, по версии пламенных поклонников Резуна).

Дальше что-нибудь особое, для современных подростков, чтобы связь поколений продемонстрировать. Ну, например, Зоя с подружками и приятелями сидит на лавочке, и какой-нибудь мальчик, выряженный а-ля городской гопник, предлагает всем закурить. И Зоя, перекрестившись, пробует покурить.

Обязательно должна быть какая-нибудь скрытая фига в кармане, ядовитая сцена, где потомки беглых господ покажут уровень своей борьбы, пронесённый сквозь поколения. И ещё надо же хоть чуть-чуть десакрализовать советскую героиню, верно? Только осторожно, чтобы не повредить христианской составляющей. И фильм ещё про молодую девчонку. Догадываетесь, о чём я? Да, что-нибудь с намёком на эротику. И с призраком двуглавой птицы.

Допустим, Зоя приезжает на каникулы в деревню и идёт в баню, дабы искупаться с дороги. Нет, всё цензурно (иначе статья УК РФ сценаристу), в полотенце, опять же баня - это чистота, красота, русскость. Зоя заходит париться, но забывает мыло. Кричит родственнице, чтобы та ей занесла, а та ей приносит брикет из кладовки. И с какой-нибудь репликой "Вот, бабка ещё запасала" протягивает Зое, та смотрит, а там штамп имперского орла. Молодая пионерка-комсомолка-красавица отмывает пыль коммунистической тщеты в царской пене.


Ещё надо обязательно потрафить Бильжо, освежить тему якобы душевного расстройства Зои. Ну, тут всё просто - бедную православную девочку в школе задрессировали атеизмом и ересью царства божьего на земле.

И вот приходит Война. Положение тяжёлое, отчаянное положение - немцы у самой столицы. Красная Армия терпит поражение за поражением, надо ей помогать. Как? Сталин знает: отдаёт лично приказ сжигать дома с гитлеровцами в прифронтовой полосе. На дворе холода, зима близко, а у фрицев нет тёплой одежды. Хопа, Коба придумал стратегию! Открывается специальная диверсионная школа поджигателей, Зоя попадает в неё по незнанию, ведомая, наивная девочка, пошедшая защищать родную страну. Здесь появляется НКВДшник - любимый отрицательный герой.


НКВДшник предупреждает курсантов, что дело это очень опасное, риск помереть большой, но надо идти, надо зажигать. Курсантов учат, непременно надо показать, что это делалось некачественно, на хапок - у злых большевиков иначе не бывает. Заодно можно отбрехаться сорок первым годом, типа, всё у нас так, но в сорок первом ещё были внешние причины.

Зою забрасывают в тыл, она видит жизнь на оккупированной территории. Видит, что придётся жечь дома таких же русских людей, как и она сама. Гитлеровцы приходят и уходят, а зима остаётся. Ей почти не хочется этого делать, тут должна быть какая-нибудь проникновенная сцена с пожилым человеком, в чьём доме сидят нацисты, а может с многодетной матерью, а может с беспризорными детьми, которые живут в брошенном доме, где поселились немцы. Если последний вариант, то дети ещё скажут, что немцы не такие плохие и подкармливают их шоколадками.
Но приказ лично Сталина нужно выполнять, и Зоя жжёт. И кается. Жжёт и кается, ибо православная идентичность "по-современному" требует, чтобы в кадре было покаяние.

Естественно, её хватают немцы. Дальше РВИО всё же включит серьёзность, ибо наступает момент из жития святых мучеников, всамделишный и настолько фундаментальный, что гадость здесь подкинуть могут только шакалы. Ну, может Зоя перекрестится в ночь перед казнью. Да, речь с эшафота надо, конечно, накачать фальшью, а в толпе согнанных жителей будет кто-то из хозяев сожжённых домов. Зоя скажет "Всех не перевешаете!" и поглядит ему в глаза. И раскается, а зритель должен понять всю бренность советского и величие всепрощения - в глазах героя/героини хозяина дома будет именно оно, ступай, мол, с богом.

Какие-то такие ходы могли бы быть в РВИО-фильме "Страсти по Зое".

P.S. Перед написанием текста я намеренно не стал лезть в поисковики, чтобы поднимать биографию Зои Космодемьянской. Написал, ориентируясь на распространённые либеральные, белогвардейские и националистические клише. Сейчас поглядел статью на Вики... Ребят, сравните с моей версией :- ) Держу пари, что в основе сценария фильма будет именно статья с Википедии - я не ошибся насчёт репрессированных родственников (более того - за веру! по либеральным понятиям) и некоторых других моментов, вроде кровавого Сталина и злых НКВДшников :D
P.P.S. Если кто не склонен к иронии и сарказму, то поясню за своё отношение - писать такие тексты можно только, если ты сильно любишь (именно любишь) советских героев, обладаешь крепкими нервами и, одновременно, знаешь наборы антисоветско-русофобских штампов.
P.P.P.S. В комментариях к посту о сборе пожертвований на фильм "Страсти по Зое" хорошо пошутили: "А чё МинКульт денег не дал? Типа потому, что не Матильда и Викинг?" :D